大慈岩镇的古村上吴方村有一座神秘的老宅。
从稍显幽闭的环境里上楼，很陡的楼梯、窄小的过道，木板在脚踩下发出危险的“嘎吱”声响。房子太老了。村民们说，这房子是他们太公的太公建的，好几百岁。
房子的奇特处不止年岁。文保部门粗略盘算这栋房子的主体（不计算附加用房）占地近平方米，有5个天井、扇门、根柱子，多的时候曾住人。上下两层全木结构找不到一根钉子，理论上从任何一个门进去都能从任何一个门走出，但对现实中的人来说，它就像一个巨大迷宫。目前，还有三户人家8人常住其中。
最近的一次旅游资源普查，
让这栋老房子“重见天日”，
并引发了诸多猜测。
这栋民宅由谁所建？
为什么这样设计？
居民都是一家人吗？
为什么门门相通？
“开始以为是一栋普通的民居，走进内部慢慢探寻才知道它的奇妙。”大慈岩镇相关负责人说，在最近的一次乡村旅游资源普查中，他们发现了这一处特别的所在。
老文化员方会刚曾丈量过它的大小：总长约米，宽约46米，高约10米，7堂3轩结构。
老房子无名，因为建筑的正中有一条长长的过道，平时村民就叫它为“长弄堂”。
农村里的弄堂一般都由多栋紧挨着的房子相向而建形成，可能也正是传统观念让人们以为“长弄堂”可能不是一栋而是多栋房子。
“经过考证，可以准确地判断，这就是一栋房子。”陈志昌是原大慈岩镇文保所所长，他的判断依据来自几个方面：弄堂两侧的房子是同地基同墙体，就连建筑风格、用料、工艺都完全一致。
更多的惊喜在众人面前出现
尽管谁都搞不清楚房子柱子、门、房间的具体、准确数量（后期曾进行小翻修，大部分门窗被封），但粗粗统计的结果是：主体建筑有5个天井，可能有扇门和根柱子，可能建于明朝。
在“长弄堂”主体建筑的东西两侧还建有附属房多套，这些房子的一楼有独立的大门，二楼开有小门和主体建筑连接——算上这些附房，建筑群的规模可能会扩大1/2。
如果画一张“长弄堂”的建造草图可能是这样的：
南北两个大门由一条长弄堂连接，5个天井排列其中，弄堂两侧是房屋。一楼住户都有门通向天井；二楼则是规则依天井而布，一个天井围拢成十几间的小楼，小楼和小楼间又有多扇木门连通……
门门相通，窗窗相似
进屋犹如走迷宫
“小时候，二楼的所有门都是通的，最好的捉迷藏的地方。”今年81岁的方挺生口音很重，他在这个房子里前后住了70多年。
“太小的伙伴不让玩，容易‘迷路’出不来。”他在“长弄堂”里有房5间（横跨1.5个天井），面积约方。小时他曾听大伯说，这栋房子建于太公的太公之前，好几百年了，最多的时候住有15户人家约口人。“父亲兄弟6个都住这儿，爷爷两兄弟也住这儿，所以房子里住的可能都是一家人。”
不用出屋，一楼任何一户人家都能进入到另一户人家去，二楼更加便捷——如果不是后人封堵了房门，可以一直走，从北边上楼后可以鱼贯穿过十几道门，再从南侧的某一户人家下来。但如果你想走细细参观，一绕两绕就可能迷失了方向——每一处雕刻、门窗、楼板都是一样的沧桑斑驳，找不到寻路的参照物。
古宅少见，属徽派民居
“杭州建德有如此大规模的宅院实属难得。”杭州古建筑保护专家、杭州历史学会副会长仲向平在接受记者采访时说，老宅属于徽派民居，皖南及浙江新安江流域较多。他说目前没有史料印证房子的年份，但从风格上可以推测可能建造于清代或更早，建造者应当有较大财力、人丁兴旺。
“只有在封闭的农耕社会，才有群居的可能，辛亥革命后，读书、经商、分家使得家族分崩离析，家庭聚不拢，没有人再造大宅。”他说，古民居的建造者智慧无穷，徽派民居的榫卯结构不用钢铁、钉子就能搭起百年不倒的房子。
“图片中可见封火墙，它夏天隔热、冬天保暖，常年防火，也是建造智慧的体现。”他推测，古宅一层集家祠、礼仪、社交等于一体，二层是“走马楼”，用作居室。对于“门门相通”他认为是表达了建造者“融洽、和美”的美好祈愿，希望兄弟姐妹、子孙后代聚而居之又互通有无。
(老房子里的老物件)
目前建德大慈岩镇已经展开
对“长弄堂”的考证、发掘、保护工作，
也相信这栋古代民居背后的故事和谜团会慢慢揭开。
浙江24小时—钱江晚报首席记者/鲍亚飞
见习记者/夏国燕
通讯员/王梦珂
编辑/张小欣
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