教你盖好一座好庙寺院建设必备技能，值得拥有 保护龙门石窟的前两天，我从湖南回到洛阳 １９６６年８月２７日，我清楚地记得这一天 ８月２７日，我清楚地记得这一天。上午９点钟左右，我正在校园里看大字报，忽然，校园里的高音喇叭里反复播送着紧急通知。红卫兵战友们：有紧急情况，有一些不明真相的群众，冲进龙门石窟和白马寺，要砸毁文物。红卫兵小将赶快到学校大门口乘车，抢救历史文物。我刚从湖南“四清”回来，还不是红卫兵，当时我已经３１岁了，也不算“小将”，但我想，我是共产党员，当过革命军人，又是政治辅导员，龙门石窟是祖国的瑰宝，保护龙门石窟人人有责，我当教师的，也有这样的责任，应该去。我也不再考虑那么多，赶紧随着学生们向学校北院大门口跑去，只见大门口向东，大约有六、七辆解放牌大卡车沿西苑路向东一字儿排开，快到南院大门口了。我和同学们一起蜂拥而上，爬上一辆大卡车。同学们右臂上带着红卫兵袖章，车前面的同学举着红旗。人上得差不多了，汽车鸣着喇叭，加大油门，一路狂奔。当年，洛阳大路上汽车不多，路口也没有红绿灯，汽车如风驰电掣一般，开得飞快。大卡车两边的车帮不高，大家都蹲下来，手抓住车帮，中间的同学互相拉扯着，生怕从汽车上摔下来。我们不知道汽车是去龙门还是去白马寺，大家也都不问。汽车一路不停，直达龙门桥南的花坛喷泉池旁停了下来。我和同学们跳下车，分头跑步到龙门南门、北门和景区中间，保护龙门石窟。北门最重要。留下的人最多，我也留在北门。大家手挽着手，排成人墙，态度严肃，严阵以待，不准任何人进入龙门石窟。
说到当时是否还有其他教师。陈继元老师说，当时的洛阳农机学院比现在小多了，教师只有１００来人。教师中，有所谓历史问题、家庭成分问题的不少。文化大革命初期，绝大部分教师都受到了冲击、批斗，正写检查，都不是红卫兵。广播一响，出去保卫什么，他们是不敢冲锋在前的。我是党员，当过兵，是政治辅导员，参加“四清工作队”刚回来，又年轻，没有什么思想包袱，所以我敢去。其他教师参加没有，我没有见过。
我们赶到白马寺增援，为时已晚 大约２点左右，一位负责人模样的人来到北门口，大声对我们说：“现在有一批人要冲进白马寺，砸毁佛像，烧毁经书，情况非常危急，这里留一部分同志，其余的红卫兵小将，跟我上车，去白马寺增援，快！”有两辆卡车就停在路边，大家又立即上车，大卡车又鸣着喇叭，加大油门，向白马寺一路狂奔。大约３点钟，我们赶到白马寺，汽车停在白马寺门前的石马边上。只见白马寺大门里的院子里，正冒着浓烟，经书已经被烧，泥塑的佛像已被打毁，我们来晚了。我们从汽车上跳下来，站在白马寺大门前，看着眼前的情景，感到特别愤怒。同时也为没有尽到责任而愧疚。
重返龙门石窟，直到天晚 大家下定决心，绝不能让白马寺的悲剧在龙门石窟重演。于是，马不停蹄，又爬上汽车，驱车赶回龙门石窟。这时已是下午４点多钟了。我们依然留在北门口，手挽手保护龙门石窟。大家中午没吃饭，也没人说饿。一直到晚上６点左右，学校派一辆汽车到龙门石窟给我们送饭，大筐的馒头，铁桶的稀饭，还有一些咸菜。同学们都围上来，蹲在地上吃饭。我当时也不感到饿，想着我是教师，一天来，见到的全是学生，没有一个教师。现场只有我一个教师，又是共产党员，政治辅导员。应该让同学们先吃。不能和同学们抢着吃饭。同学们吃完饭，送饭的汽车要回学校，一些同学都劝我说：“陈老师，你和我们年轻人一样，奔跑一天了，也没吃饭，太辛苦了！你刚从湖南回来，回家照顾照顾家吧！”于是，我就乘送饭的汽车返回学校，回到家，已经８点多了。
陈继元老师最后深情地说：４０年过去，弹指一挥间。保护龙门石窟这件事，将永远留在我们的记忆里。龙门石窟已成为世界历史文化遗产。让龙门石窟更加美丽，是我们全体洛阳人的责任。
在佛教史上，曾有过“三武一宗”的毁佛灭法事件，龙门石窟正赶上后三次。
第一次是北周武帝灭佛。公元年(北周建德三年)，周武帝下诏禁佛道二教:“经像悉毁，罢沙门道士，并令还俗。”洛阳当时属于北齐范围，于年正式并入北周版图。年，北周灭北齐，周武帝进一步在原北齐境内推行灭佛令。
公元年周武帝卒，年周宣帝即位不久始恢复佛像。龙门石窟未发现北周佛像，印证了周武帝期间推行的“禁佛令”。但北周的禁佛，对龙门的破坏并不大，只是禁造佛像，也因为这个缘故，龙门石窟部分北魏、北齐造像仍完好保存下来。第二次是唐武宗的“会昌灭佛”事件，也称“会昌法难”，这次比周武帝的灭法严重。会昌二年(公元年)，唐武帝始令僧尼中的犯罪者和违戒者还俗，没收其财产。第二年，武帝再敕焚宫内佛经、埋佛、菩萨并天王像等。年，灭佛运动达到顶峰，这年8月，全国所拆的寺院余所，还俗僧尼26万余人。到年，武宗死去，灭佛运动遂告结束。龙门石窟并未幸免这场波及全国的毁佛灭法事件。日本僧人圆珍曾于大中九年(年)到龙门广化寺拜谒善无畏塔，石窟当时已经萧条。
第三次是后周世宗的灭佛，始于年，此次持续多长时间，不得而知。
民间也有一次毁佛事件，据《洛阳古物记》手抄本记载，赵匡胤在洛阳夹马营诞生时，天红三日，当时人们认为是龙门石佛成精所致，因而百姓“去打石佛，残去多数”。
再加上历代的战乱，至元朝后期，龙门破坏的程度已经非常严重。据《洛阳龙门记》记载，“诸石像旧有石衅及为人所击，或碎首，或捐躯，其鼻耳、其手足或缺焉，或半缺全缺，金碧装饰悉剥落，鲜有完者。”
－:毁佛无虚日
龙门石窟近现代被大规模的破坏、盗凿始于何时？据关百益所注《伊阙石刻图表》所言，“共和以来毁佛凿字无虚日。”据另一研究龙门石窟的专家关野贞描述，“从民国三年(年)起，洞窟雕刻的多数佛头，能取下来的都被摘取掉卖给了外国人。”
这一时期遭到破坏最严重的是古阳洞。从关野贞的两次照片对照中可以看到，代表古阳洞北魏艺术最精华的南北壁上、中两排的16个大龛成为首先被掠的对象。第一次照片是在年照，照片显示，这些大龛中，两壁外端上下两层因砖墙将其掩盖情况不明，杨大眼龛主尊坐佛原来已经残缺，北壁中排内侧第二龛主尊菩萨像的头于年前失去。其余的10尊主像头部均系完整。第二次照片是在年，在此二次照片里，原先10尊完好的主佛像头，有9尊的头部被凿去。
在同一时期被破坏的还有莲花洞。 －:土匪纵横龙门
王振国说，在年至年间，是龙门石窟遭破坏最为严重的时期
先是窟、像的盗凿。对龙门窟、像的盗凿在此时期全面铺开，重点劫掠的对象集中在古阳洞，其次为宾阳洞、万佛洞、莲花洞，以及其它如老龙洞、药方洞、魏字洞、唐字洞等。
宾阳中洞的盗凿活动始于十九世纪二十年代，集中在三十年代前期。年11月，文化部文物博物馆研究所王辉、王世襄与龙门文物保管所温玉成联合组成调查组。据调查，约在年至年期间，参与盗凿宾阳中洞《皇帝礼佛图》的有偃师杨沟村石匠王光喜、王水、王惠成3人，他们是按照北京古玩商岳彬和美国人普爱伦签订的合同，由洛阳东关的古玩商马龙图出面，在杨沟村保长王梦林、该村土匪王东立等人持枪胁迫下进行秘密盗凿。3名石匠在夜里借着手电筒灯光作业。王光喜说:“常去的有我们3人，主要是凿宾阳洞北边下面的身子(指《皇帝礼佛图》)。”根据石匠的说法，先将佛头凿下，然后再凿其他部位。年后的一段时间，龙门的潜溪寺洞、宾阳洞曾被用作兵营。年有游客到龙门一日游后写下:“土匪纵横龙门。”当时的破坏程度，关百益写道:“比岁以来，伊阙之破坏日甚，僧侣被驱逐，东西寺(指香山寺、宾阳洞)看守无责，林木尽戕伐净尽，庙宇亦强半颓残，大有不已之势。”兵去匪入，龙门石窟被破坏也就有了解释。
所幸，人为劫难成为历史，古阳洞高树龛释尊佛头和火顶洞左胁侍观音菩萨头像也最终将回到它们诞生的地方。现在，人们要做的仅仅是，抵御大自然对龙门石窟温柔的侵蚀。
年－年是龙门石窟近现代被大规模破坏、盗凿的开始阶段；年－年间，是龙门石窟有史以来遭劫难最为严重的时期。日本学者关野贞当时两次实地考察龙门后在一本书中写道：“洞窟雕刻的多数佛头，能取下的都被取掉卖给外国人。”年文化部文博研究所同龙门文物保管所联合调查统计，石窟集中的龙门西山被盗痕迹多达78余处。石窟专家王振国在其撰写的《龙门石窟破坏残迹调查》中，进一步核查出破坏最严重的96个窟龛，盗走佛、菩萨等主像尊，毁坏造像尊，龛楣8处，佛雕说法图10幅，礼佛供养人16幅，碑刻题记15品，另有香炉、佛塔、兽头、金翅鸟18个，等等。专家认为，这一报告大体勾勒了龙门石窟被盗凿总数的百分之七十。从年起，龙门石窟研究院着手对流失海外佛雕展开调查，目前已查明近百件流失佛雕的下落，分藏在世界各地博物馆、美术馆及私人收藏家手中。
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