建德山水之胜，胜在新安江、兰江、富春江这三江之水，两岸之山。碧水三山，寒粼澄澈，流波濯锦。两岸青山，彩屏千里，龙门飞瀑。江上游岚，林中滴翠，朝朝暮暮，袅袅依依，将建德山水，组成一幅生动灵异的山水画卷，展现在世人眼前。古往今来，上至帝王将相，下至学人布衣，无不为之赞，为之叹，为之诗，为之画。
NO.16：古高庵寺
古高庵，在新安江汪家一带的高山上，海拔近米。民国十九年版《寿昌县志》卷五记述：“在县东一都二图（源口），内供观音诸佛，又名清潭寺，因寺门前有清水一泓，遇旱愈满。传闻此水与大江水相仇，彼清此浊，迄今无异。”，原在寺内有块碑记，刻着“洪杨事起，庵遭兵燹”，这就证明古高庵最迟也得在太平天国农民起义前就存在了。
上山的古道
古高庵内供奉着佛陀与菩萨，向来香火不断，据说庵前的清潭可通至新安江底某眼。这口潭任何时候都不会干涸，很有灵气。相传当初建庵时，缺少木材，济公把从安徽砍来准备调到杭州去建寺庙的木头改运到高庵来，这些木材就是从这口潭里出来的。因为有这口神潭，高庵寺又称清潭寺。
相传古高庵已经有多年的历史，若真如此，比建德第一名寺玉泉寺的历史还要悠久。古高庵寺，在文革期间被毁，八十年代有好者恢复之，但那时候也是泥土房的建筑，前两年，再次被推翻，取而代之的钢筋混凝土砖体的寺庙。寺的牌匾也有原来的“古高庵”变成了“古高庵寺”。
幽静古朴的山路一路走来，山花烂漫，泉水叮咚，煞是可爱
山顶可远眺新安江，风景绮丽
NO.17：胥岭
胥岭是建德市乾潭镇邵家村的一个自然村，也是杭州市摄影家创作基地。它坐落于海拔余米的山坳里，四周群山环抱，千层梯田从山脚直伸岭尖。春天来的时候，层层叠叠的梯田里铺满金黄的油菜花，在古朴的民居和几百年古樟的衬托下，景色耀眼迷人，加上三、二株梨花和四、五株桃花的点缀，犹如一幅完美无瑕的水彩画。特别在雨后来到胥岭，哪怕是没有油菜花，眼前云雾缭绕，山峰叠翠，炊烟袅袅，足以令人心旷神怡。胥岭风光旑旎，文化底蕴浓重，因春秋战国时期的吴国大夫，军事家、谋略家伍子胥途经此地而得名。从山脚到岭尖有一条千年古官道，岭尖有座小天池和胥峰亭，还有永福庵遗址。站在岭尖遥望，有种“一览众山小”的感觉。沿着古官道走下来，子胥庙遗址、子胥茶园、胥乐亭散落其间。还有竹鸡洞、金栗洞、狮尾洞、胥乐洞，这些都是天然溶洞，深不可测，目前尚未开发，但均有诗云，比如《胥乐洞》：胥乐泉水传春秋，伍员猎兽剑凿壁；剑出汨汨清泉流，恨之痛饮解饥渴；天降圣灵助神力，扶越开拓传英名；从此甘泉流不息，代代相传颂“三奇”“三奇”即：天愈旱，泉愈旺；泉水甘甜清沁冬暖夏凉；凡人有疾饮之则愈也。NO.18：马岭美女峰
在建德、浦江和桐庐三县市交界的地方，有一座很有特色的山脉。逶迤的山巅，有一峰突兀而耸，海拔米，往西北取斜势，极像马的颈项；峰顶东南向，有岩崖耸峙，样子如马面；颈项后多杂柴细草，茸茸如鬃毛，因而被称为马头山，马岭也因此得名。马岭方圆方圆十余里地，峰奇石怪，几乎无峰不妙。沿着山道上行，一路上峰峦峭立，且植被非常完好，每座峰石都有奇藤好木护拥。至山腰之上现参天古木，绵延不绝，合抱杉木、松木比比皆是。山道，就在林间蜿蜒，幽深如天路。
始于浦江县虞宅乡马岭脚村，一直到桐庐芦茨埠，蜿蜒于浦江、建德、桐庐三地交界处的崇山峻岭中的马岭古道
山中奇石无数，最奇的当属美女峰。
美女峰，又称颠倒壶瓶、香炉石。立于马头山西侧龙磨石岗上，仰看像一朵蘑菇云冉冉升天，又如一尊仙女雕像，面向南天。
这峰石奇在上大下小，立千百年不倒，因而被称为浙江著名奇石。峰石分底座、颈石和顶石三部分。底座石脉如盘龙，与山石连为一体；颈石长5米左右，围约6米；顶石巨硕如磐，“后脑”向东南突出，极像一颗昂然的头颅立于山巅，极险峻。相传，五千年前，轩辕少女从仙华来此采药炼丹留下倩影，故称美女峰。
山中的怪石比比皆是，惟妙惟肖
NO.19：乌龟洞“建德人”遗址
乌龟洞“建德人”遗址，位于李家镇新桥村后乌龟山。年发掘，共出土一枚属于智人类型的右上犬齿以及大熊猫、东方剑齿象、中国犀等一批哺乳动物化石。为浙江省首次发现，其时代大体相当于更新世晚期的后一阶段。经鉴定，距今约5至10万年，属旧石器时代，命名为“建德人”，现在这里是省级文物保护单位。这是浙江省迄今为止发现在的唯一原始人遗迹，现被确立为省级文物保护单位，地质遗迹保护区。它使我们对整个智人的活动分布范围有了新的认识，揭开了在浙江省和华东地区进一步开展古人类学研究的序幕。这一考古新发现表明，浙江省同样是我们中华民族光辉灿烂的文明发源地之一。它和黄河以北的北京山顶洞人遗址一样，具有十分重要的意义和价值。
现在洞区周围建立起了史前人类和古生物化石馆、纪念馆，展示史前古人类的一些生活生产器具。
在外围依山结合浙西民居（农家）的形式修建农家乐度假村，让游客参与一些特有的农家活动，酿酒、做豆腐等等，使游客身心得到一次真正的“回归家园”。学生也可在此想象人类社会衣食住行等等的发展历程，从而对社会学有更深的理解。
NO.20：落凤山
落凤山位于建德下涯镇境内，海拔米，山顶平坦开阔，面积达余亩；西侧临江，岩壁如削，乡野之风，景色迷人，晨、昏江雾笼罩，恍如世外仙境。传说中国第一位女皇帝陈硕真在此起义，牺牲那天，从天上飞来一只五彩凤凰落在此山，并驮着女皇帝西去，因此此山便名落凤山。
落凤山山巅
后人为了纪念和缅怀这位不畏压迫、奋起反抗的女英雄，出资在落凤山上建起了“落凤亭”和“陈硕真塑像”
陈硕真（公元年—公元年），睦州雉山梓桐源田庄里（今浙江省淳安县梓桐镇，属于浙西和徽州南乡的白际山脉，主峰搁船尖）人，早年丧夫，唐代浙东农民起义军女首领。
史籍记载，永徽四年（），浙江一带农民不堪官吏贪求及豪强逼掠，陈硕真与妹夫章叔胤在睦州清溪县的覆船山六甲四十八党（如今的白际山脉主峰搁船尖云心寺）组织农民起义，自称文佳皇帝，以章叔胤为仆射。随即遣章叔胤率众趁夜袭占桐庐，自引兵攻克睦州（今建德）、於潜（今临安），攻歙州（今安徽歙县）不克；其将童文宝领兵0攻婺州（今浙江金华），为官军所阻。时唐廷命扬州刺史房仁裕发兵南攻，婺州刺史崔义玄等率兵北进，义军在下淮戍（今桐庐东北）与崔义玄部遭遇，大溃，被杀数千人，退至睦州境，又有万人相继投降官军。十一月，房、崔两部会合，义军终因寡不敌众而败，陈硕真等被俘杀。
当地百姓不肯相信陈硕真的死，他们编了一个传说：
陈硕真误信婺州刺史崔义玄归降的谗言，惨遭官军埋伏，义军且战且退，退向下涯埠。起义军最后被围困在一个山头上时，陈硕真立马山头，回顾左右，义军已经所剩无几。由于义军同仇敌忾、奋勇抵抗，官军久攻不下。官军便以下涯百姓为人质，要挟陈硕真率部下山投降。陈硕真为解救人质，挺身而出，她挥舞双剑，率领残部准备再冲下山来，房仁裕和崔义玄指挥官兵万箭齐发，山上顿时箭如雨下，陈硕真舞动双剑，远远看去只见两团白光，护着全身。但官兵的箭轮番向那两团白光射去，最后，陈硕真胸腹连中数箭，两团白光渐渐收敛了。就在官兵一拥而上，想抓住陈硕真时，忽然天边飘来一朵彩云，一只巨大的凤凰降落在山头，吓退了官兵，然后载上陈硕真腾空而去。于是，那山现在就叫“落凤山”。美丽的传说寄托了人民对起义军的同情和怀念。
陈硕真在故乡青溪（今淳安）留下了“天子基”、“万年楼”等遗迹，这些遗迹在北宋末年曾使方腊受到启示。今在淳安县西梓桐源口上埠岛之“文佳岭”，有陈硕真起义遗址。在千岛湖，有陈硕真的纪念雕像。
在如今的淳安搁船尖地区，留下了为陈硕真千年守孝的麻布衫和东光裸藏的民俗。
本期就盘点到这里了~~~
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