北京中西青春痘医院 http://baidianfeng.39.net/a_zhiliao/210112/8582703.html
梅城地处富春江、新安江、兰江三江汇合口，双塔凌云，风景秀丽，人文荟萃，古代的刘长卿、杜牧、范仲淹、陆游等都曾在任官，范仲淹曾写的《严先生祠堂记》，留下“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”的佳言名句，陆游的《剑南诗稿》，孟浩然《宿建德江》都作于此而千古传唱。
孟浩然《宿建德江》
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
雪
12月31号，年的最后一天的下午，从杭州西湖景区到钱塘江畔乃至整个浙西山区开始起下起大雪，雪花铺天盖地砸过来了！可谓年末压轴大雪……元旦日严州府古城在雪中迎来来的第一天…….乌龙山更是一片白雪皑皑......
乌龙雪
作者：陆游(宋)
乌龙如真龙，妥尾卧江碛,
时时登楼望，爪尾略可识。
今朝事大异，千嶂忽如失。
遥知重云外，已有雪数尺。
颇念采薇人，清坐焉得食？
裹饭欲问之，矫首空峭壁。
念昔故山时，僵卧风雪夕，
静闻长松折，声若裂巨石，
天晴视岩涧，鸟兽死如积。
清梦不可寻，抚楯三太息。
千年古镇-梅城
梅城之得名，乃古南城墙筑有梅花雉堞而来。梅城历史悠久。秦王政二十五年（公元前年），这里属会稽郡（今绍兴），富春县，为县治。东汉永建四年（公元年）分会稽置吴郡，富春县属吴郡。三国，大帝孙权在位时，（公元年）分富春县置建德县，为县治。隋，文帝杨坚在位时，开皇九年（公元年）废建德，改为吴宁县，县治设金华。唐，高祖李渊在位时，武德四年（公元年）复置建德县，梅城仍为县治。唐，武则天称帝时，万岁通天二年（年）睦州州治从淳安移梅城，梅城成为州治所在。五代，(公元－年)睦州属吴越国。北宋，钦宗赵恒在位时，于宣和三年（年）改睦州为严州。南宋，度宗赵祺在位时，咸淳元年（年）升为建德府。元，世祖忽必烈当政时，至元十四年（年）改建德府为建德路。明，太祖朱元璋称王，朱元璋的外甥，大将李文忠取建德路而改为建安府。建江浙行省于此。洪武八年（年）又改为严州府，直至清末。梅城不仅自然风光非常优美，人文景观荟萃。梅城处处有故事，比如：孙韶、少康大师、商骆，还有王公寺、范仲淹和思范坊、陆游三代和严州的情结、知事张良楷和建德的造林、江司谏－江公望和江家塘、俞夔兄弟的兄弟进士坊和重修南北峰塔等举不胜举。
今天的梅城镇地域面积平方公里，人口约5万人，辖13个行政村，5个社区。梅城镇是建德市的经济重镇，先后被评为国家千强镇、浙江省首批中心城镇、浙江省绿色小城镇、浙江省卫生城镇、浙江省社会治安先进镇和浙江省级教育强镇。年省委发布了《杭州市拥江发展行动规划》和重点建设“三江一湖”战略，梅城地处富春江、兰江、新安江交界处，有非常重要的地理位置，省委将梅城列为”建设新时代美丽城镇、再现“千年古府”新面貌”，梅城美丽城镇示范区”,可喜的是建德又迎来高铁时代。迟到的春天终于来，千年严州府-梅城，因拥江而正崛起，严州古城、梅城新城、高铁新城“三城拥三江”格局已经形成.....可谓千年不遇的好机遇。
梅城元旦日
今天，笔者所见元旦日梅城热闹非凡，至北向南的府前街到正大街上人山人海，城墙上游客流连忘返，古街所有店面全部开放，舞龙舟的队伍从城墙上一直舞到古街的正大街18号（金元昌烟厂）门口放缓了向前的节奏，只见大门上高高悬挂《德行三江，墨润严州--寿崇德及弟子元旦梅城书画作品展》，原来此乃为纪念建德美术之父-寿崇德先生诞辰91周年，繁荣梅城古镇的文化，建德市文联、梅城镇政府、建德市寿崇德研究会、建德市严州画院、建德市严州文化研究院、杭州科技职业技术学院严州校区、浙江正则文化发展有限公司联合主办了此活动。
参加活动的嘉宾有：建德市文联主席丁能权先生、建德市美协主席陈峰先生、梅城镇人民政府领导、杭州科技学院严州校区钱建江院长和钱志祥主任、寿崇德研究会会长寿觉生先生、严州画院院长戴不庸先生、开明画院院长胡承斌先生、瑞涵书院院长叶瑞江先生、寿崇德兄弟寿文德夫妇、80高龄的我国著名书法家程少凡先生、温州瓯海区文联主席彭福云先生、浙江六和书院的邵长荣先生、大同书院创始人汪国云先生、寿崇德研究会副会长李志军先生，还有寿崇德弟子庄尚骏、孙企曾、程锦龙等。
下午1时30分，画展隆重举行开幕仪式：寿崇德研究会秘书长程永成先生主持整个仪式，先由寿崇德研究会会长、寿崇德之子寿觉生教授作主旨发言，然后开明画院院长胡承斌先生致辞、建德市严州画院院长戴不庸先生致辞、温州瓯海区文联主席彭福云先生致辞，最后建德市文艺界联合会主席丁能权先生宣布画展开幕，随后进行了剪彩活动。
近二百名梅城老市民和游客涌入近平方米的展厅，观览寿崇德老师山水画、水彩画遗作，观览胡承斌先生、戴不庸先生、庄尚俊、陈必武、张帆、丁仲元、程锦龙、孙企曾、孟涛、鲍焕、蓝银坤、张寿生、方建忠、胡来宾等弟子近60余件书法、篆刻、山水画、人物画作品，洋洋大观。艺术家们用自己创作的艺术品展示，来表达对寿崇德老师的崇敬之心，以纪念这位建德美术之父诞辰91周年。温州瓯海区文联主席彭福云及温州泉川艺社的书画家史从忠等也于当日来到画展现场观摩，并当场挥豪与严州画院画师进行交流，留下墨宝赠予严州画院。书画走亲是两地书画家的一次心灵碰撞和情感交流，也是两地文化的一次亲密相拥，为古严州府的新年平添喜气，亦为一次值得纪念的两地文化交流。
寿崇德三子、寿崇德研究会会长寿觉生作主旨发言
开明画院院长胡承斌先生致辞
建德市严州画院院长戴不庸先生致辞
温州瓯海区文联主席彭福云致辞
建德市文联主席丁能权致辞并宣布画展开幕
嘉宾为开幕式剪彩
活动剪影
画展作品选
从教严州师范
寿崇德（年-年），字寿子，号“浣溪斋主”，浙江诸暨人，为中国美协会员，曾任浙江美协第一届常务理事、浙江美术教育研究会会长和严州师范副校长，为我国著名山水画家、水彩画家、鉴藏家，为中共十二次党代会浙江代表。
他17岁只身千里入蜀，师从吕凤子、潘天寿、傅抱石等大师，得真传。他艺术才华横溢，深得诸位艺术大师的抬爱和嘉许，后又多次求教于黄宾虹，得到大师悉心指教。
寿崇德年7月从吕凤子创办的江苏丹阳“正则艺专”毕业并留校任教不久，在上海祖父家小住就赴金华师范从教；并于年5月从金华转到建德的严州师范任教图画课。古代南宋都杭后，严州成为京城上游门户和枢纽重镇，交通繁忙、经济繁荣，孟浩然、杜牧、范仲淹、陆游等名人出知严州；梅城古镇人杰地灵，风景宜人，山清水秀，寿崇德早有所闻，心有所往。他到梅城报到时，当时严州中学和严州师范是连在一起的，从原附小大门（西门后街）进去，穿过清代严州府学（孔庙），一直往北走过天桥，大约10多分钟，就到了现在严中的的校区。寿崇德报到后，他感觉到“学校好大啊，占了梅城古镇的一大块面积，感受到从古以来，历届政府是重视教育的”（建德电视台采访时，他如是说）。梅城背倚巍峨乌龙山，南面新安江、兰江、富春江三江交汇，气势磅礴，眼前的双塔凌云、高高澄清楼，幽幽青柯亭，山山水水无一不深深地吸引着寿崇德，更让他爱上这片土地的是，金华和建德专区的普通美术师资的严重匮乏，他下定决心要在这里培养农村教师，担任美术课教学。当时的校长是柯秉铎先生，他平易近人，寿崇德与他一见如故。报到时一家3口（父母和大哥），被安排在6平方的小屋住，1年后安排到安放孔子72弟子牌位的廊坊改成的平房住。寿崇德就这样在梅城小镇固定下来，不回“大上海”了。年轻有为的他，充满着旺盛的工作热情，以培养师范美术教师为己任，在建德教育战线开始辛勤耕耘……
年寿崇德被评为校劳模，52年被建德专区评为优秀教师，55被评为校、县和省级的先进教育工作者和省先进生产工作者，参加省群英大会，是年加入了中国共产党。年任严州师范副校长。年响应毛主席提出的“百花齐放百家争鸣”号召，积极参加文化繁荣活动，深入工农业生产基地体验生活，进行创作活动。寿崇德扎实的专业基础，杰出的才华也开始展露出来。年在金华地委书记李学智建议下，在金华专区举办了工作后的第一场“个人画展”。寿崇德从年开始，每年都去建德的各个区、镇、农村进行采风，留下了近千幅写生稿和水彩画稿。
年我国第一个自己设计制造的新安江水电站开工建设了，寿先生多次赴工地写生，作速写、水彩、局部、场景、全貌稿逾百，反复构图，几易数稿，真实地记录了电站建设的热火朝天的繁荣景象；在大量的艺术素材的基础上，寿崇德伏案作画1个多月，在59年终于完成《新安江水电站长卷》山水画，向建国10周年献礼！此作以传统笔法结合西画透视、明暗处理的方法，将工地现况完美地统一在淡青绿山水画幅中;作品参加全国第三届美展获“优秀作品奖”。年大文豪郭沫若为此画题词“新安江水电站卷，郭沫若还赠寿崇德“师法造化创新作，挥洒江山增胜光”一词以鼓励。潘天寿也为此画题词添彩。
年，县委决定办“工农五七学校”，寿崇德随严师老师一起，到富春江-七里泷参加劳动，并在韩家坞开办美术班（美术连）。整整2年，寿崇德与同学们同吃同住同劳动，精心培养他们学习素描人物画、油画，30多位学生毕业后成为了建德首批为工农兵服务的美术专业人才。年寿崇德参加中共浙江省六届代表大会，78年任中共建德县五届委员。年因教书育人工作表现突出，寿崇德被省政府评为首批特级教师。
年，在建德县委和杭州市教委的推荐下，省委确定了寿崇德为浙江参加“中共十二大”的党代表。出发前，时任建德县书记的张义根同志，还专门派车从梅城接寿崇德来新安江县委招待所住，深夜细谈如何代表建德向中央领导汇报工作。寿崇德在十二大进行投票表决的照片，还成为新华社首发新闻图片组之一，全国发行，颇具历史意义，也是建德、梅城的骄傲。
《浣溪斋》
年，光明日报发表了寿崇德的文章《我的小书斋》，文中提及在重庆求学期间时,寿崇德在“小书斋”中创作的一幅《长江万里图》山水画，川中有个大地主愿出石稻谷相购，被寿崇德拒绝，寿崇德却请黄齐生先生(贵州籍革命家)选带一批画作，带到延安，赠送给红色革命根据地老一辈革命家。
沙孟海与寿崇德书信来往频繁，不时也经常见面。他亲笔为寿崇德的书屋写了斋名“浣溪斋”。唐云、程十发、吴山明先生等多位艺术家为寿崇德题过此斋名。
六十年代开始，寿崇德的画室就热闹非凡。由于梅城特殊的人文、地理位置，富春江、新安江一时成为全国画家写生的最佳地，文人墨客纷至沓来。我家接待的画家、教授有傅抱石先生、叶浅予先生、陆俨少先生、许幸之先生、郁风和黄苗子先生、谢孝思先生、唐云先生、倪云林先生、陈佩秋先生、林曦明先生、张晓寒先生、吴俊发先生、余任天先生、石西民先生、高石农先生、王伯敏、包辰初先生、朱恒先生、孔仲起先生、童仲焘先生、吴山明先生等先后来访，戏游艺术人生。
年，寿崇德年在重庆求学时的恩师，大画家傅抱石先生携子傅二石来建德我家。寿崇德高兴万分与他们把臂欢谈、纵谈古今，并观赏了寿崇德的多件藏画。寿崇德还陪同傅先生一行参观了新安江水电站，并一起在电站大坝顶部写生。寿崇德陪送傅先生到桐庐桐君山游览后，才依依不舍地与恩师告别。
年，严州师范学校恢复招生。书画家刘江、顾盼、单眉月携陆秀竟、陈松林、吴自强来富春江写生，同时来看了寿崇德的珍稀藏品，如古代大画家石涛、陈鸿授、八大山人、郑板桥、唐寅、近现代画家的张大千、吴昌硕、潘天寿、林风眠等。年画家、中央美院美术系主任、教授叶浅予携夫人（舞蹈家）王人美、画家郁凤来梅城看望寿崇德，艺术前辈与寿崇德同游三江口，富春江小山峡。
经常有喜爱寿崇德画作的周边各界人士来“浣溪斋”，他们喜欢寿崇德的新安江、富春江山水画，也特别喜欢寿崇德画的梅花、荷花；寿崇德有个小本子，密密麻麻的记录着要画的名单，以便画好后落款；有些画完成后寿崇德还亲自去邮局寄，对这些事，他从未感到疲惫和厌倦，乐在其中。
寿崇德与叶浅予老师合影
寿崇德与陆俨少先生相聚
年寿崇德与傅抱石之子二石先生聚与南京
情系建德
年8月9日《钱江晚报》记者屠晨昕撰文《水墨隐士-安安心心地当了42年美术老师》：放弃金光大道，到山沟沟里当老师。寿崇德：“我并不后悔”。
“我并不后悔”，当寿崇德子女长大以后，愈发对寿崇德一辈子安于建德有些许不解时，他确实常用这句话来回答子女。曾在抗战时期重庆就授教于寿崇德的国画大家叶浅予来建德曾发出这样的感慨：“寿崇德，你这人，可惜，可惜！可佩，可佩！”（意为：崇德学弟的绘画成就本该远不至此，可惜了！甘于寂寞，安居古镇执教艺术40年，培养农村师范美术教师，可佩！）。寿崇德当年在吕凤子创办的正则艺专毕业后，以其超凡的艺术才华，完全可以留在吕凤子、潘天寿等大师身边，在条件优裕的大城市发展的，但他却到了建德甘当教师40多年。组织上有多次的组织调动，他都不为之所动。原因之一是在他内心依恋着建德的山山水水和对弟子、学生、社会各界人士的难以割舍的深厚情感。如年浙江国画院筹办，年杭州师范学院艺术系筹办，都计划调他到杭州任职任教；浙江美术学院、鲁迅美术学院、安徽师范大学等院校也前后多次与杭州市教委商调寿崇德去高校任教，由于种种原因，都未调成或被寿崇德婉言谢绝了。但他从未感到遗憾，他说“虽然调大城市个人会有更好的发展，但国家现在仍然需要培养农村美术师资，我应该服从组织，继续留在建德从教”，他对个人名利看得很淡。
寿崇德关心建德的各项建设，政府在规划发展时，需要他参与意见时，他毫不推却，全力投入。梅城建乌龙山顶电视塔时，他亲自参加背砖头上山顶；梅城修南峰塔风景区，他亲自参加规划和设计；重建北峰塔，他带头捐款；建德撤县设市，有人建议“新安江市”，他提出不妥，应该沿用建德市，或设严州市。他说，古时有徽州文化（新安文化）和“新安画派”，新安江发源于徽州，是一个流域的概念，取“新安江市”容易混淆，如新安路，皖浙都有。
86年寿崇德退休，仍然住在严师。年在新安江镇上有了新居。新居为县府所在地的机关新房，因为县委、县政府在第一次房改机关分房时，时任县委书记钟祥同志、县长吴强同志让寿崇德挑一套72平的大房子，以示对身为特级教师，长期对建德教育、文化事业作出大贡献的寿崇德，予以重视和特别关怀。此事，寿崇德再三推辞不受，后来机关事务管理局潘领导多次电话，寿崇德才接受，交了房款，并装修了地处府西路的新居。年寿崇德高高兴兴告别了工作生活42年的梅城，来到新安江。到新安江县府所在地后，他的社会活动陡然增加；市里一些重大活动，人大、政协会议，文联与美协会议，他都被邀请参加。退休了，身份变了，但他关心建德、热爱建德，培养美术人才的心，始终如一，没有变化。每每学画、求画的学生及各界人士来家，我父母都悉心接待，给予帮助和解决他们的需求。
寿崇德一辈子都依恋着建德的青山绿水，热爱新安江、富春江，但碍于子女都迁居杭州工作，为颐养天年，才离开了依依不舍的建德。在要搬家去杭州前的一年里，寿崇德在整理书籍资料、艺术资料及书信时，只要与建德有关的资料，他都一一不遗漏，全部打包带去杭州。寿崇德晚年到杭州定居后，每每接到建德来的电话就特别高兴，建德政府、文联、美协及学生要来访，他早早就起床，整理书房，换挂书画，朱凤钊老师也忙着去买菜，等亲人到来似的。对建德来的求画着，他都一一记录到小本子上，尽可能满足求画者，寄往建德。全国各地慕名而来的求教者，他来者不拒，都认真查看习作，予以指点和鼓励。年6月在子女的陪伴下，寿崇德夫妇梅城小住，去了古城楼、乌龙山林场和冶校门口的新城门（严州府），并留影纪念。当时寿崇德医院检查出脑萎缩，患失忆症，但他故地重游，触景生情，感慨万千，仍然能滔滔不绝地讲起严州历史和人文故事。年再访建德时，还专门去“瑞涵书画院”，与建德的新老艺术爱好着一聚为欢。
人生有几个40年啊，敬爱的寿崇德将一生的美好年华留给了建德，献给了师范教育事业，践行了他的承诺：像正则艺专老校长吕凤子先生那样，画画和教书育人；一生清白，老老实实为当为人民做事。年4月15日寿先生驾鹤西去，4月23日《遗体告别会》在杭州殡仪馆举行，建德市人民政府、市委、市人大、市政协都送了花圈，近百人各界人士和弟子闻讯后从建德赶来杭州参加告别活动，他们含着眼泪和深情与寿老师作最后的告别。建德人民永远缅怀着他老人家，建德人民和绿水青山永远留在他的心中……
寿崇德笔下的梅城
寿崇德先生在建德的十几年里，每年都有大量的水彩画写生作品完成，主要是描绘建德的山水美景......
梅城古城门
乌龙山麓
梅城南门码头
梅城俯揽三江口
南门渡口
寿崇德与弟子们
中国美术教育的奠基人吕凤子先生的人品、画品，影响了寿崇德的一生。寿崇德像他的恩师、老校长吕凤子一样，具备了忠诚人民教育事业的优良品质，富有献身教育事业、平易近人、谦虚低调、不事名利、扎实工作的精神，在教学工作中对学生、弟子充满的美育教育思想和大爱。寿老师与学生、弟子的情谊十分深厚，成为坊间佳话。
年12月29日，浙江省人民政府在杭州隆重举行首批中小学7名特级教师表彰大会，寿崇德为其一员，他成为了首位全国特级美术教师，为建德的荣誉。寿崇德日常工作十分繁忙，除担任了行政领导工作和每年的艺术创作任务外，他还担任日常美术课的教学任务，并把此作为重中之重。在严州师范，每个学生图画课是必修课程。他每次授课都携带许多道具，他注重教学示范，无论是透视课、写生课、人物画、水彩画课程，他都要求学生从美学角度仔细观察对象，进行绘画。农村来的学生，往往对美术特别感兴趣，对寿崇德办的“画会”，学生都愿意参加，但大量学生家境不好，寿崇德每次去杭州，都带来很多画笔、铅笔、和绘图纸张，送与他们，鼓励他们在美术课余，参加画会活动提升绘画水平。如邵华泽先生（中将、原人民日报社长）来自淳安，50年在严中读书，后参军；他受寿崇德影响，是校内书画积极分子，现为军旅书法大家。郦志瑀、吴神寿、郭志良、刘永航、何恃伟、李瑞有、江来柱、余晖、张大山、张帆、骆松涛、包国成、裘观雪、吴志蒿、丁仲元、方爱龙、涂永禄、朱志根等都是学生或受教于寿崇德老师。五七干校，韩家坞美术连的李齐峰、吴俊杰、潘锡朝、张彩法等同学毕业后都用画笔为社会做出不小贡献。对社会上的书画爱好者，寿崇德经常在家中接待他们，手把手的修改他们的习作。如胡承斌，徽州人，父母双亡，家境贫寒，幼时就喜欢书画，天生聪颖，寿崇德收为弟子，并像自己子女一样给予生活和学习方面的帮助，后考入美院附中。胡承斌青年时，曾去江西闯荡，一路给农民画肖像谋生。他与寿崇德师生情深，在艺术方面有很深的造诣，作品参加全国美展获奖，后曾任建德美协主席。庄尚骏、吴章法、张喜进、王光明、程锦龙、孙企曾、张寿生、唐国兴、戴不庸、兰银坤等一大批艺术爱好着，都常聚寿崇德门下。寿崇德有比较深厚的国学知识和艺术修养，他那深邃的目光，高尚的品德、精湛的艺术、长者的风度，潜移默化着每一个学生，给他（她）们的人生有着很大影响。
年，淳安的毕业生王兢老先生在《江南诗词》中写到：八秩秋翁健步风，挥毫又见旧时雄。曾攀华岳绘佳景，还上黄山描秀容。执教三江桃李盛，写生两浙画坛红。松龄鹤寿歌华诞，奋笔丹青颂大同。
严师学生、现任杭州师范大学艺术学院领导方爱龙在给寿崇德信中曾写到：
忆往昔，和风细雨润心田。当年的我们，在美术课堂，在“严师画会”，得到的总是亲自示范、和蔼鼓励，寿老师您从不曾有过一句严苛批评，宛如春风拂面，仿佛细雨润物，一株株小苗就此茁壮成长。
忆往昔，浣溪斋里赠丹青。寿老师对每一位热爱美术的学生都给予了厚望，在他执教严师长达40年的日子，许多同学在毕业之际都曾得到恩师惠赠的丹青墨宝。这是一种老师对学生的恩情，一种长者对晚辈的亲情，一种无声的教诲，一种温暖的关爱。
忆往昔，飞鸿尺素再勉励。当我们离开母校，奔赴教育岗位后，但凡遇到困惑之际而写信向寿老师倾述、求教时，他总会在百忙中及时亲笔回信，信中最多的几句话是“学习无止境”、“努力工作”、“不要放弃对真、善、美的追求”。
寿崇德与邵华泽杭州相聚
胡承斌(—)，笔名黎阳，安徽屯溪人。擅长水彩画、中国画。浙江美院附中毕业。浙江建德市文化馆馆员、原任建德美协主席。作品《幽谷瀑声》获银奖，《三峡宏图》(合作)获第八届全国美展优秀作品奖，并入选现代中国美术展。
戴不庸，年生，浙江建德人。书法篆刻家，浙江省书法家协会会员、严州画院院长、严州文化研究会常务理事。我国著名戏曲评论家戴不凡之胞弟。
戴不庸，祖籍安徽休宁，家学渊源，为清代著名语言文字学家、哲学家、思想家戴震（-）后裔，其高祖开始三代贡生，迁居严州梅城后，为没落大户人家。戴不庸先生出生在千年古镇梅城（古为严州府地）。梅城地处富春江、新安江、兰江三江汇合口，风景秀丽，双塔凌云，人文荟萃，丰厚的文化底蕴给了戴不庸人生以深刻地影响。他天资聪慧，幼年就开始对金石篆刻与书法产生了浓厚的兴趣，临池练习书法；少年时得梅城镇上的画家、严州师范学校教师寿崇德指教，他常去“浣溪斋”目睹寿先生藏古代书画真迹和吴昌硕篆书对联，并得吴昌硕篆刻书法资料，从而开始临写“石鼓文”书法达8年之久；年，戴不庸拜篆刻家韩登安为师,行拜师礼，鞠躬三个九十度，可谓入室弟子。戴不庸后又得到上海马公愚、方去疾和杭州余任天、姜东舒、刘江、沈祖安、骆恒光等多位书法篆刻名家的指导，对甲骨文、金文、秦篆、汉隶、真书及行书等都有较深入的研究和探索。
戴不庸先生人生坎坷，但由于深受家风浸润、胞兄戴不凡影响以及梅城古镇文化的熏陶，他心中内藏强大的追求传统文化的奋斗精神。在艺术道路上，他坚忍不拔，水滴石穿，天道酬勤，经过六十多年的努力，其书法和篆刻艺术终成正果，在篆法、刀法、章法方面水平和能力得到业界大家的赞许和高度评价。印从书出，书法是篆刻的灵魂。新作《戴不庸书严州古今诗选》风格多样，其艺术水准绝非一般，处处可见其笔法沉厚浑朴、笔力雄健遒劲，线条粗细富于变化又独具风骨；用笔气息沉郁雄壮，隽雅秀颖，高古典雅同时自具新意……
戴不庸先生生活简朴，恬淡虚静，淡泊名利，虚心好学，始终认为自己是后学晚辈，在自己的艺术世界里默默耕耘。年他在梅城古镇牵头创办了严州画院，从最初3位创始人发展到到目前会员已有28人，其中不乏大家名家。中国记协名誉主席、《人民日报》原社长、中将邵华泽先生，原新华社常务副社长何东君先生，以及张齐生、沈墨、陈克等画院会员表达了对严州画院创立的祝福，并希望依托画院不断弘扬光大古老的严州文化。年6月新华书画院主办、严州画院承办的“戴不庸书法篆刻展”在北京新华书画院展出，展出的先生书法篆刻展作品40余件件件精彩，展览会取得空前成功；他的篆刻作品《百寿图》和60米篆书长卷等代表作得到学者专家一致好评。戴不庸数十年来曾为国内众多艺术名家治印，书法篆刻作品也被各地政府作为文化交流礼品赠送国际访华代表团，德国、法国、美国友人也收藏有他的作品。年近古稀的他，现在经常奔走于北京、上海、杭州等地，忙于文化交流和宣传我国传统文化艺术，他流连忘返，乐不可支……
余晖，年出生，笔名越山人，西泠印社社员，书画家。毕业于南京艺术学院美术系。西泠印社原书记，副主任（法人代表）、副秘书长、出版社主任、主编；江苏省美术家协会、浙江省美术家协会，国家高级美术师。他潜心于书画研究和创作著述，编著了《历朝贤臣百图》、《世界鸡雉百图》、《水粉画玉兔百图》。他在西泠印社工作十多年，先后与沙孟海、赵朴初、启功等社长共事，还曾多次随团或率团赴东南亚等国交流书画艺术，颇受异国同行好评。
余晖先生自幼热爱故乡淳安的清山秀水，钟情书画艺术，就读于严州师范期间师从寿崇德先生,毕业后即入南京艺术学院研习书画艺术，并幸得陈大羽、刘海粟、亚明诸家的亲授。他的素描、油画功底深厚，技法全面，擅山水、花鸟、人物，尤以写马见长，自称"马倌"。数十年来，有大量作品参加省市、全国及国际性展览，其画作《锦上添花》、《光辉历程》、《风雪途中》等获全国及省市各类奖项，其中多数作品被发表、出版或被收藏。
庄尚俊，书法家，中国书法家协会会员会员，原电力部华东勘测设计研究院高级工程师。缘于长期在建德梅城工作，青年时期起就受教于严州师范的寿崇德先生，酷爱书画艺术，一生都在书法艺术道路上，锲而不舍，终得正果。他从事书法创作数十年，其中对行草尤为钟爱，先后得林散之、沙孟海、陆维朝等大师的指点，收益颇多。从上世纪80年代起，他的作品就多次在全国和省、市多次获奖和参展，现为建德市书法家协会顾问、民盟浙江省华夏书法学会会员、中国书法家协会会员。
江来柱，画家，浙江师范大学艺术学院原党书记，教授。出版有《江来柱水彩画集》。祖籍淳安，早年就读于严州师范，师从寿崇德先生学习油画和水彩画技法。
江教授是一位水彩画家，用水彩的形式，中国画的意境，来表现纯净山水和乡土生活气息。几十年来，身为美术学院领导他虽系务缠身，但一有闲暇，就赴山村、田野写生作画。通过长期实践，艺功画技，日臻成熟，艺术造诣受到业界高度评价。他将中国传统水墨画和西洋油画有机结合，互采所长，取得在水彩画领域颇有影响的艺术成就。他将西画中光、色、明暗的运用与中国传统水墨画的点、线、虚实等融会贯通，恰到好处地将各自的优长发挥到极致，营造出既虚无缥缈，又写实的唯美画面。他的‘心画’系列创作，已经出第三本画册了。
退休后，他更甘居寂寞，远离喧闹市井，奔赴幽山净土，潜心作画，此举与中国传统乐论中“心静出音”如出一辙。
王光明，号艾溪人，年生，浙江建德人。原建德市美术家协会主席，杭州市美术家协会理事，浙江省美术家协会会员，浙江省中国花鸟画家协会会员，浙江省书法教育研究会会员，新安江中学美术高级教师。
王光明少年时期就爱好绘画。青年时期的王光明幸运地得到寿崇德、何水法、闵学林等大师的精心教诲，使得他在绘画中找到自己的生命依托。作为建德的代表性画家，花鸟画是他走向心灵世界的第一步。梅兰竹菊的长期练习为他的花鸟打下了坚实地基础。在他早期的花鸟画创作中，题材多为这一类，传统的题材为他带来了传统文化精神的滋养。他的雪梅有了一种寒气中无畏的坚毅；他的兰花则是素雅中透出文人的儒雅；他的墨竹会在风中拖曳出做人的气节。何水法称他的作品“既有传统笔力，又具现代特色”是年毫不为过的。随着视野的开阔和艺术境界的提升，王光明开始将视线转向画山水。和他的后期花鸟画一样，近年的山水创作是他与自然直接的对话。他先后到三清山、太行山、三峡、黔东南、丽水、徽州等地进行写生。他从自然中感受生命的图像，又把自己的想法直接挥洒在纸上进行反观。这样的他会在自然之象与绘画之象之间存活，并以自己的呼吸贯穿二者。这样的作品无疑是生机勃然的，因为它没后期制造的修饰与矫作。一切都是真心面对，每一笔都是真真实实的感情流露。有人评价他的作品“饱含笔墨，透出性灵”。现作品有《烂漫》、《碎影寒流动》、《春色纠缠》等。著作《王光明花鸟画集》
王光明个人书画展于年1月15日在杭州唐云艺术馆开幕。参加开幕式的有：何水法、寿崇德、胡承斌、寿觉生、朱庆文等参加开幕式。
骆松涛，书画家，富阳区美协主席、黄公望国画院副院长、黄公望研究会副会长、杭州市美协主席团成员，浙江省美协会员、民革中央开明画院特聘画师。毕业于严州师范，启蒙和受教于寿崇德先生。出版有《骆松涛画集》
方爱龙，年出生，浙江富阳人。杭州师范大学美术学院副院长、教授。早期就读严州师范学校，受教于寿崇德先生，年7月大学本科毕业于杭州师范学院中文系，年2月硕士研究生毕业于杭州大学中文系汉语史专业。浙江省重点建设学科美术学学科负责人，浙江“”人才工程第二层次培养人选，杭州“”中青年人才培养计划第一层次培养人选。
主要学术兼职：中国书法家协会学术委员会秘书长，浙江省书法家协会副秘书长，西泠印社社员。主要从事高等书法专业教学和书法篆刻史论研究，出版有《南宋书法史》、《中国书法全集·李叔同、马一浮卷》，有关成果曾获“第三届中国书法兰亭奖·理论奖”一等奖（）、“全国第五届书学讨论会”一等奖（），“浙江省第十五届哲学社会科学优秀成果”三等奖（）等奖励。曾获杭州师范大学“教学十佳”（）、“李叔同艺术成就奖”（）和杭州市“优秀教师”（）等荣誉称号。入选。
方爱龙还任杭州寿崇德美术馆名誉馆长。
张喜进，年,研究生学历，职业画家，居住北京。自幼酷爱美术，家学渊源颇深，幼年跟随老姑学习美术，在中学时期为美术宣传骨干，年至年做美工，年师从美术教育家寿崇德学画，年拜见结识陆俨少教授学习。年3月加入中国美术家协会，至年中国美术学院国画系研究生班学习，职业画家。北京金石诗书画院法人代表。曾在杭州、北京、深圳、上海、南京、重庆、香港等地举行个展和联展。作品多次参加抗灾捐赠义卖和公益捐助活动。山水画作品曾赴香港、新加坡、新西兰、澳大利亚、美国、英国等地展出，被国内外有关艺术馆、美术馆收藏。
张帆，年生，书画家，浙江省美协会员、临安区美协主席、杭州市美协主席团委员、临安区政协委员、文联常委、临安区“”人才。毕业于浙江师范大学美术学院。早期就读于严州师范学校，得绘画启蒙和受教于寿崇德先生，为寿老师在严州师范执教的关门弟子。
画家张帆先生，取法乎上，传承正雅，于宋元经典山水作品中用力颇深，尤善汲取古人笔墨精华，抒身心情感性灵，形成了深邃清雅并独具个性的笔墨语言。其山水空灵淡雅，迥得真趣。
丁仲元,曾名重渊，年生于杭州富阳，自署五悦楼主。年就读于杭州师范学院中文系。年在浙江严州师范学校任教书法，常聆听寿崇德先生教诲。年任教于富阳二中。年至今任富阳学院专职书法教师。年始学书于李文采、李伏雨、马世晓、朱关田、蒋北耿、周国城诸先生。现为中国书协会员，浙江省书协会员、杭州市书协理事，富阳区书协副主席，华夏书画学会杭州分会副会长，富阳学院高级教师。
孙企曾，年生，浙江杭州市人，毕业于中国美术学院山水专修班。现为中国美术家协会浙江分会会员、杭州黄宾虹研究会会员、曾任新安江书画研究社副社长。曾受业于寿崇德先生。
中国国画家协会培训中心教授，中国美协敦煌创作中心创作委员。其作品先后参加全国山河新貌美展、全国六大古都中国画展、中日水墨画交流展、杭州市中青年十人画展等展鉴并获奖。出版有中国美术家孙企曾山水作品选、中国水墨名家精品系列丛书孙企曾卷。其精品秋雨一夜霜满谷收编中国书画藏典。
程锦龙，人物画家，千岛画院副院长。在建德从事美术工作近40年，初启蒙和受教于寿崇德先生，后受业于西安美术学院国画系、文化部岩彩画高级研修班、中国美协首届创作高研班人物画创作室。为中国国画家协会理事，先后师从著名画家晁海，刘大为，冯远，袁武，任惠中等。作品《浴风图》入选中国美协“纪念孔子诞辰年书画大展”优秀作品三百件；《大漠》入选中国美术家主办“黄河壶口赞”中国画提名展；《三个喇嘛》获当代中国画名家与中国美协首届创作高研班优秀作品奖；多幅作品在《美术》《美术报》等国内杂志，报刊上发表。
蓝银坤，畲族，年生，书法篆刻得胡永前先生启蒙，为寿崇德、林乾良、童衍方先生入室弟子。西泠印社童衍方金石书画鉴赏工作室研修班结业。作品入展第七届全国篆刻展、多次入展西泠印社全国篆刻评展、篆刻书法展、诗书画印全能展以及浙江省中青年书法篆刻展、全浙书法篆刻展、浙江省篆刻展等。出版有《蓝银坤篆刻中草药印谱》、《二十四节气印谱》、《寿崇德写生画稿》、《兰石斋藏寿崇德先生书画集》。现为中国农工民主党党员，西泠印社社友会会员，浙江省书法家协会会员、浙江省散文学会会员，杭州市美术家协会会员，桐庐县富春书画院院长。
附录：纪念寿崇德的文章
《仰之弥高钻之弥坚》
—写在寿崇德水彩经典《严州山水秀如锦》出版之际
□陈利群
寿崇德先生在梅城耕耘、生活四十余载，把自己最美好的艺术年华和生命印记都镌刻在严州这片土地上，严州山水有知，严州历史有知，我们永远都不能忘记他在这一方热土上留下的功勋和伟业。
寿崇德先生少有宏志与绘画禀赋，对绘画艺术孜孜以求，矢志不渝，十三岁便在战火纷飞的岁月，从西安奔向重庆，投身于一代国画大师吕凤子的门下，开始从艺之路，并很快崭露头角，成为当时轰动陪都的少年英才。后来，在时局的动荡和巨变中，他选择了进步和自由，和亿万万民众一起迎来了新中国的诞生。新中国成立不久，他又响应祖国的召唤，自动放弃生活条件更优厚、对自己艺术提高更有帮助、更有发展前途的大城市的高等院校工作，选择到祖国和人民最需要的地方去。于是，他在上个世纪五十年代初来到了地处浙西山区的严州府治所在地——梅城镇上的严州师范学校，从事具有启蒙意义的初等美术教育工作。从此，他以一颗赤子之心，扎根山区，与人民为伴，教书授业，把毕生的精力都倾注在偏远山区的美术教育事业上，并且几十年如一日，初衷不改，诲人不倦，以自己崇高的道德品格和深厚的美学修养，影响引导自己的学生，并惠及千千万万个农家子弟。他也因此成为严州这片土地上无人不知、无人不晓、人人景仰的一代名师。在人生的道路上，他“仰之弥高，钻之弥坚”，如坚守人生价值的卫道士一般，精诚守护自己心中的一方净土，始终不离不弃，把自己融入严州的土地，把丹青的视角倾注在新安山水之间。对于寿崇德先生人生道路的选择，有许多人感到惋惜，也有许多不解。但是，我觉得，这正是一个艺术家良知与大爱的体现。作为艺术家，就是担负着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命。“夫画者：成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功，四时并运，发于天然，非由述作。”即绘画要承担政教风化的责任。为了践行自己的人生价值，寿崇德先生选择与人民在一起，面向自然天地，面向有血有肉的苍生，以中华民族特有的淳朴、善良、执著、真诚为自己艺术创作的源泉和动力，把自己的艺术青春年华全部奉献给了山区人民。他的这种选择，是以牺牲自己艺术创作为代价的。但是，他得到的是人民的爱戴与尊敬，这种人生难道是没有意义的吗？正因为有这样的思想高度和境界，在梅城，在建德，在严州，寿老师就是一个符号，是美丽的，也是历史的文化标识，如高耸的大山一样，永远定格在人们的心里。他那高尚的人格力量和闪烁的生命精微之光，永远烛照后人，并因此而载入严州史册。
……
前些日子，我在各种报章上读到寿猛生先生及寿老师学生的怀念文章，心中总有一种想要写点东西的冲动。想把这段历史写出来，以此告慰寿老先生在天之灵。好在今岁秋末，建德市美协主席陈峰来找我，说要出版寿崇德先生的水彩画经典《严州山册秀如锦》画册，其中主要选他画严州山水风光的水彩画作为主，还有小部分其他水彩画精品。作品收集已由寿老先生的长子寿再生编选完成，交由浙江人民美术出版社出版。因为是以梅城古城风光写生为主的，有的已定格成为历史，是一部非常有价值的书稿。梅城镇的傅定辉书记和施树康镇长非常支持，先后给我打电话，要求把寿崇德《严州山水秀如锦》一书，交由我们严州文化研究会来负责统筹，列入《严州古今文丛》出版序列。我认为这是大好事，所以就应承下来，着手读稿和校勘，并促成我为集子写点文字作为纪念，附骥于集子之后，以寄托心中对寿老师的敬仰和怀念之情。
严州地域，山川毓秀，人杰地灵。古往今来，多少文人墨客在此留连忘返。新安江、富春江、兰江三江汇流，在严州地界留下了多少千古绝唱。有如诗如画的美景，就有传之后世的佳作。从黄公望到渐江、唐寅，再到黄宾虹，从新安画派到浙派山水，都与严州留下过无尽的勾连，这些大师们，都在严州山水中寻得灵感，创作了流芳百世的精品佳作。寿崇德先生能够留在严州古城近半个世纪，就是秉持先人的遗风，沉静于严陵山水之间，从中发现美的真谛，创作出无愧于时代的新作。他的《新安江水电站卷》等画作，就是时代的音符，是为时讴歌的历史画卷，是可以承前启后的传世作品。它是新安山水沧桑变化的真实写照，它的价值会随着历史的推移而愈显珍贵。可以毫不夸张地说，寿崇德先生是穷其一生，实践着美术应该肩负的时代责任。他的作品，与他心中的国家、民族、时代有关，与他理解的生命意义有关。他的作品集艺术性、思想性、社会性和爱于一体，是真正的杰作。因此，他的作品是有穿透力的，几十年过去了，依然可以感动后人。还有本集中选刊的严州古城门、水戽门、南峰塔、东关、乌石滩、钓台、乌龙山等画作，有的景观现在已不复存在，成为历史了，以后再也见不着了。但是，它们可以作为史料，为我们今天修复古城时提供借鉴，从而突显了它的实用价值和历史意义。从这一点看，我们真应该感谢寿崇德先生为我们留下的这一份弥足珍贵的礼物。
我们愿寿崇德先生追求的大爱美德和严州山水的美好境界，如三江之水，奔流不息，永存于天地之间。
（年深秋于梅城宝华洲。本文作者陈利群，系严州文化研究会会长、严州文化研究院院长、原建德报社长）
《崇德者寿弘艺者永》
寿崇德艺术初探
---陈汉波
何须说多少辉煌,更无须称大师大家。有这样一位低调沉静的艺术老人,一生经风历霜,传道授业,矢志于艺,教授出上千名学生,作画上万张,著述近百万字,集藏古今书画近百件。八十四了,仍日日读书阅报,弄翰鉴画不辍。观其骨相,白发童颜,双目清亮,细声慢语,心气内敛,应享高年。寿崇德一一崇德者寿,一个古意盎然的名字。
品性
艺术作为一种文化.,当由技的操作进入道的涵泳时,便离不开艺术家的文化旨归一一品格、性情。中国绘画艺术家的文化背景多呈儒道互补的气局:进则依仁游艺,助教化,成人伦;退则悠然林下,娱己自适。
寿崇德生辗转诸暨、西西安、重庆、上海、建德、杭丿州,阅人、阅世、阅古、阅山水胜迹,所引成的艺术品性,亦不离此道。以德为先,先人后艺,为人质朴厚道,重情重义。对学生温文和蔼,循循善诱,颇获教学口碑。于功利浮名,不拒绝也不张扬,以淡泊安然视之。循世俗,中共十二大代表、浙江省美术教育研究会会长、中国美术家协会会员、浙江美术家协会首任常务理事,这些头衔是很可以操作物化一番的,但知知寿崇德名者,亦只浙江美术收藏圈,省外闻者寥寥。
寿崇德出生于诸暨,其性格入于地域又出于地域。由文化地理观观之,性格决定命运也造就人才,不同的地域常造就不同的人才。君不见江南多文人,湖湘多将帅,巴蜀多英才,燕赵多慷慨悲歌之士。诸暨一地,蕴越多山,崇尚耕读传家,重义轻利,民风刚直好胜。人才之所出多豪杰将领,也不乏文墨之士(杰出者如杨维桢、王冕、陈洪绶、余任天等),即使是文墨之士,其禀性中亦寓卓奇不群、硬硬朗磊落之风。寿崇德年轻时颇有些执着倔强之性。试举二例:十七岁时不顾家人反对,放弃优裕生活,孤身一人由西安经秦岭、剑剑门,行程数千里,赴重庆投考艺校。十八岁所临夏主《长江万里图》被重庆一财主看中,欲以五百担稻谷易之被拒,即转手给老教育家黄齐生带往延安,送与革命根据地张挂。成年后,受教职、阅历的影响,得超越于地域的大文化润泽,加上数十年富春山水烟云供养,所谓百炼钢化为绕指柔,其性格显出外柔内刚、温雅中不乏清健之气,观其成熟期山水松石,见笔见骨,涵清雄、劲挺之致。
教业
与其称寿崇德为收藏家,不如称其为画家,与其称其为画家,不如称其为教育家。他首先是是教师,一位在小镇师范孜孜砣砣,执教四十余年,将人生最美好的年华赋予教业的美术教师。
中国的新式美术教育,由二十世纪初南京两江师范首开图画手工科,后随着新文化运动的深入,蔡元培倡导以美育代替宗教”,试图通过美的教育,感受、开启民智,陶治人心,改善社会风气。于是,一代有识之土寄希望于美的实践,纷纷开办美术学校,培养师资、专业人才,美术教育也渐渐进入中小学课堂,一代青少年得以在对美术的认知、欣赏、实践中获得美的启蒙。中国的美术教育开始打破传统的师徒制,迁出象牙之塔,走向普通大众,这在中国美术教育史上具有里程碑意义。如如果说建国后的十七年间,我国的美术教育开始形成专业学院、师范院校、中师学校合理布局,中小学在德、智、体、美全面发展的教育理念中,美术尚能占一席之地,那么到了上世纪八十年代以来的三十年间,应试教育当道,中师停办,师范院校的毕业生又不太愿做基础美术教师,中小学(特别是农村中小学)师资奇缺,美术课可有可无,形同虚设。
一九五〇年代,刚从五年制正则艺专毕业的寿崇德,服从组织调配,带着也毕业于于正则艺专的年轻妻子,到座落于新安江畔的建德严州师范任教。初创期的学校以寺院为校舍,设施简陋,居住通人、日日子并不好过就这样白手起家,勤勉自励,安贫乐道,一待就是四十二年。其间,浙氵江美术学院、鲁迅美术学院及安徽一大学美术系拟请调,皆因地方上挽留或不舍放下教业而作罢。严州师范为中专,以小学教师(包括美术教师)为培养目标。在长期的教学实践、探索中,寿崇德逐渐形成了一套有针对性的中师美术教育方法。如重视基础训练、注意教与画的互动、了解少儿审美心理,通过对现实生活与大自然的观察,培养学4生的感悟、想象、写生能力。这些行之有效的教学理念、手段被写入由他主编的浙江省中师美术教材。另外,学校初创不久,图书资料缺乏,为了开阔学生的视野,用自己的薪水购买大量的书籍画册,供学生阅览。做老师的美术功底扎实.临蔡、色彩、写生、创作,样样拿得起,又善教,人亦亲切随和,教学学效果不言而喻。
作为美术教师,寿崇德最感欣慰的,莫过于经自己手把手教出来的学生,一批批走上教学讲台,把美的种子撒在孩子们的心间。
交游
师友是你的人格倒影。在艺术家的个案研究中,其一生的交游是不能放过的。从交往中,不难见出艺术家的操守、性情、旨趣、文化背景及其价值取向。人的一生中,尚能幸遇一二高人指点,得与数位良师益友往还,相期以艺,无负平生,不亦快哉!
寿崇德的交游契机有三点可说:一是幸遇人才辈出的时代。二十世纪初至上半叶,随着社会的转型,欧风西雨的浸润,新文化运动的兴起,为文化所化之人,便自觉而热烈地引领风气,学者、文人、艺术家如湖水般涌现,画家中的名家大师亦成群结队而来。这是一个幸运的时代,幸运的时代造就了幸运的人才。寿崇德出生于九二七年,年龄上比这批名家大师晚一辈,恰与他们同时。性情中的主动大胆成为交接的组带。齐白白石、黄宾虹、潘天寿、徐悲鸿、林风眠、吴湖帆、昌风子、傅抱石、余任天、陈之佛皆得以拜识、往还,尤与其中的潘、吕、傅、余诸先生相交数十年,事以师礼,情谊深厚。从所所写的回忆文字中不难看出。这些亲历文字,语语言朴实,笔含真情,娓娓道来,颇传诸先生风神。拙见,若能将寿崇德与20世纪近百位知名书画家的交往艺事、题跋、文章、合作、赠画、通信(现尚存书信七、八百封)予以追述梳理,不管是百年中国画史的一个切片,其意义自不待言。二是富春山水的诱惑。寿崇德职在梅城,居地毗邻著名的新安江水电站,又处富春山水腹地地,吸引不少画家前往观赏、写生、取材。潘天寿、傳抱石、余任天、陆俨少、叶浅于、唐云、黄苗子郁风夫妇及一批当代画家皆到过梅城,并往访浣溪斋。相与谈艺,合作切磋,草草草杯盘,暖暖灯火,为小镇平添一道文化亮色。是为人的谦逊重情,对艺术的虔诚执着,赢得前辈画家肯定、欣赏,乐与之交。
师友交游,一定程度上影响到寿崇德艺术道路的选择及个人风格的形成。黄宾虹的山水画追求浑厚华滋的境界;吕风子的超然脱俗、矢志办学、喜好画松;潘天寿的笔线骨力;傅抱石的激越洒脱;余任天的鉴定、收藏眼光,皆潜移默化地植入他的艺术轨迹中。
画概
作为一名画家,寿崇德是成功的,其成功的绘画道路大致经历了三个阶段。上世纪四十年代初至五十年代中为临抚筑基期。寿崇德早慧,儿时喜墙间地上涂涂画画,少年时代便有志向艺,其祖母以“图画先生投胎”喻之。初一年级,便以《西风北光》,获陕西省学生画展一等奖,十四岁在西安首次举办华生写生画展,十七岁经潘天寿介绍考人昌风子任校长的重庆正则艺专,从此正式与艺结缘。寿崇德在中国传统山水画的临蔡上,是化了真功夫的,他喜南宋马夏一路,尤倾心石涛石溪,从现存此一时期的临作作及带有明显传统笔意的创作看,他对于传统山水画的造型笔墨已有心得。吕风子先生曾题其临南宋夏主《长江万里图》:“寿生临夏禹玉长江万里图卷,力沉光敛、,浑如其人,可喜也!寿生年才十七,老笔绝类石田,益以力学密思,不难成绝世才耳。”又为《沧海日出》题题词:“寿生善使石涛笔,纵恣严谨皆有之,润异才也。”黄宾虹先生题带有传统笔意的《西岳华山图》:“此崇德学兄佳作华山图,沉郁苍厚如范华原,妙理合苦功,可望大成。”予以激赏。五十年代末至七十年代末为写实写生期。六十年代前后,在文艺“二为”、苏联写实主义的导向下,以潘天寿、傅抱石、李可染、石鲁等为代表的一大批画家,走出学校、画室,寻找反映山水新貌和社会生活的现实题材,画出了一批很有时代气息的写实作品。此一日时期亦正是新安江水电站热火朝天的建设时期,有这么好的素材,又近水楼台,德沉醉其中,不断地观察写生创作,留下了数十幅反映水电站题材的山水画,其中尤以历时半年完成、经郭浓若、潘天寿题跋,获全国第二届美展优秀创作奖的《新安江水电站卷》为好。此作用手卷的形式,表现建设中的新安江水电站,画面体势开张,布置妥贴,用色沉稳,具有显明的时代特征。当吊车、汽车、高压线、缆桥、水间、脚手架呈现在你的面前,你不得不佩服三十二岁的寿崇德,用传统的笔墨表现现实题材的能力。《新安江水电站卷》是日时代的缩影,也是他作为山水画家的奠基之作。此一日时期,寿崇德黄山、华山的一些竹作品也可观,手法更丰富.时亦可见潘天寿、黄宾虹、傳抱石的形迹。八十年代以后为成熟期。退休了,几十年教学生的思维、方法得以放松,真性情与经年累月的艺术磨砺相生相发,个性凸现出来。此可从晚年年所作墨笔山水《华山图》、《黄岳云烟》观其大略。用笔生拙,景象浑茫,心无挂碍,得沉厚稳健之气,在用色与笔墨的调适「上路融水彩画三昧。水彩画早年受马白水、李剑晨二名师亲炙,尤喜马白水先生色彩明艳、中西结合的间风。观其佳作,如《清明雨后》(获全国首届水彩画展优秀创作奖)、《桐庐码头》、《黄山送客松》等,技法娴熟,色彩清亮,画风纯净厚重,其水准不亚于国画山水。
一九八七年,叶浅予先生观寿崇德画展,不无遗憾地说:可惜,可惜!可佩,可佩!我的妄释:可惜，若以早年的发展势头,其绘画成就应远不至此;可佩一一甘于寂寞,安居乡间执教数十年。欣慰的是,此不必为尊者讳的遗憾,在他的两个画家儿子那里得到补偿。长子再生,沉郁少言,好读书,喜研哲理画学,擅作大画,崇尚内美,在山水造境及用传统笔墨表现浙地山水方面颇有会心之处。三子觉生,曾人陆俨少门读研究生,师心不师貌,其人清刚岸然,不与世争,悟化画理,时有独见,所作笔墨语言显明,画面古净雅逸,入世而得出尘之概。近年勤于临帖.并弓引点景人物入山水(写人即自写),画更耐看矣。
父子三人,各有所求,各呈自家面目,青出于蓝待胜于蓝,寿氏画道不孤。
收藏
书画家不一定是收藏家,但书画家若有条件收藏一些有价值的作品,用以养眼、养心、养鉴、养识是必要的。寿崇德初无意于集藏,只因学画而略购一二。后受老辈书画家及地域风气习染,兴趣渐长,鉴眼渐高,藏品的规模也渐大,终成江南收藏名家。他的藏品主要来自转让、馈赠、购买。一名中师教师,也就几十上百数千元的工资,养家糊口,应付日常开支外,所剩无几几。虽曰节衣缩食,遇到喜欢的字画,便捉襟见肘,只好东拼西湊,甚至举债购买。此中甘苦,非知者莫能会得。其背后的推手是对艺术的挚爱,对书画的善佑之情。这样的批藏品,十年文革,因其人缘好及乡间相对安宁而躲过一劫,是为万幸。吴湖帆曾言:“况一艺之成,孰非精灵结撰,于恒河沙数中,共岁月而长存,视蛄菌春秋为何如耶邱。吾于几千百年后遇之护之,不勤而可乎,岂敢玩物云乎哉。”真知者之言。
寿崇德的收藏大抵有几下特色:一曰连续性(时代的连续性)。非局限于藏一作笔墨润泽,多寓诗情、画画韵、逸趣。读寿氏这些藏品,如入江南书画长廊,未游江南,胜游江南。
在世俗功利、书画市场节节禁升的当下,传统意义上视画如命、呕心沥血保存文化遗产的收藏家已渺不可见。鉴于此,寿崇德的收藏归宿颇受社会
转载请注明地址:http://www.jiandezx.com/jdsmj/16299.html
