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唐朝末年，蔡氏先人从光州固始（今属河南省）背井离乡，追随王潮、王审知来到福建泉州，后迁居建阳嘉禾里。蔡氏一脉久负建阳望族之称，始自蔡发公以降人才辈出。民国二十七年（年）编纂的《建德洋源蔡氏宗谱》谱系上排在首位的是蔡元定公。
蔡发学识丰富，长年从事易象、天文、地理的研究，对孔孟儒家学说亦造诣很深。著有《牧堂公集》、《地理发微》、《天文星象发微》等。
蔡发子蔡元定，字季通，号西山，福建省建阳嘉禾里人。在父亲的教导和熏陶下，元定公从小热爱读书。随着年龄增长，他外出求学，拜著名理学家朱熹为师。朱熹称其志识高远，非世人所能及，不以弟子看待，而把他当作志同道合的挚友，互相交流切磋理学。朱熹疏释《四书》，作《易传》、《诗传》、《通鉴纲目》，皆与元定公往复修订。因元定公筑室西山之颠，读书明理四方，学者尊之为“西山先生”。
蔡元定次子蔡沈，字仲默。少承父学，师从朱熹，倾心崇尚理学，因而颇得朱熹器重，成了朱熹的女婿。朱熹命他注疏《尚书》10余年，其书融会众说，注释明晰，可谓得其真传。他后来写《书集传》时，也是遵从朱熹实事求是地审查史料的学风，在每篇下注明”古文、今文皆有”或“今文无、古文有”，使人们一目了然，区别今文和古文。他有两子：长子蔡模，字仲觉，号觉轩。隐居笃学，为建安书院席长。淳佑四年（公元年），丞相范钟向朝廷推荐，诏补蔡模为迪功郎、建州府教授。辑补朱熹《续近思录》。著有《易传集解》、《大学衍说》、《论孟集跪疏》、《河洛探颐》等。蔡模的儿子蔡拱，进士及第，官至翰林学士，声名鹊起。他有3个儿子，长子蔡璧从小接受父亲教育。天性聪明，和平温厚。娶林氏为妻，进士及第后为官浙江转运使。因公务繁忙，疾病缠身，不幸病逝。
噩耗传来，夫人林氏怀着悲痛心情携孤儿蔡凌奔丧回籍安葬。运送灵柩的船行至距严州城（今浙江建德市梅城）20里许的洋津市（今洋尾埠头），据说前方战乱，船无法通行，灵柩无法归葬故里。为了亡夫遗骨早日入土为安，林氏决定把蔡璧灵柩安葬在洋津市紫金关下，在墓侧建庐守孝。3年守孝期满在当地注册户籍，便在洋尾埠头定居下来。蔡凌为建德洋尾蔡氏开山鼻祖。蔡凌放弃功名，清节其身，宽厚待人。娶本地吴氏为妻，生有两子：长子蔡和，次子蔡穆。
蔡凌次子蔡穆终生不娶妻室。蔡凌把传承家业和香火的希望都寄托在蔡和身上。蔡和，字如玉，成年后金榜题名，官至江阴佥判，授迪功郎。娶大洋鲁塘村唐氏为妻，生有4子：长子蔡琇、次子蔡琳、三子蔡锦、四子蔡铠。蔡和告老还乡后，畅享天伦之乐，饮酒吟诗，游山玩水，逍遥自在，颐养晚年。蔡家在洋尾埠头家业日渐兴隆，扩建住宅，购置田地。4子长大都结了婚。蔡和给4个儿子分了家。蔡琇分居上宅、蔡琳分居中宅、蔡锦和蔡铠分居在下宅。蔡琇娶三都和村前山胡氏为妻，生两子：蔡泗、蔡顼。蔡琳娶钱塘朱氏为妻，生3子：蔡陔、蔡绍、蔡雍。蔡锦，字日章，医术高明，妙手回春，医院院判。娶下埠方氏为妻，生子蔡振。蔡铠娶五都大峡蒋氏为妻，蒋氏终生不能怀孕。继娶本地方氏为妻。生3子：蔡寅、蔡胜、蔡胪。从此洋尾蔡氏子孙日益繁衍，家族日益庞大，遂为当地望族。
在所有孙子当中要数蔡陔最为出色。蔡陔是蔡琳长子，字宗浩，经科举求仕，官至大理寺评事。娶本地方氏为妻，生有二子：蔡丰、蔡楚。长子蔡丰，字元献，幼年时受家学熏陶，读书明易，善作文章。求取功名，累官儒学提举。娶蒋氏为妻。有两个儿子：蔡衍、蔡蒙。蔡衍娶钱塘宋氏为妻。有三子：长子蔡大锐、次子大钻、三子大铨。蔡琇后代从洋尾埠头上宅迁居下河庙前，即今里蔡。蔡衍从洋尾埠头中宅迁居丁村，即今洋程。后来儿子分家，蔡大铨从丁村迁居盘山路，即今外蔡。到蔡德延这一代又迁居到中陈，即令官路边。到蔡道息时再迁居到乌龙岭后十八都黄山，即今乾潭大畈。蔡大锐亦从丁村迁居前方，即现在的高楼下。蔡锦和蔡铠后裔子孙一直住在洋尾埠头老地方。
蔡万兰，字德馨，号春圃。治《诗经》入郡庠生。以优异成绩作为嘉宾参加乡饮，严州知府张宪赠给他“望重儒林”的匾额。娶本地伊村伊上爱次女为妻。蔡万兰的大儿子蔡诰，字凤章，号稼轩，建德县廪膳贡生，清道光四年（公元年）重修《建德县志》，知县周兴峰、冯宬任主修、教谕严可均任总纂，廪膳贡生蔡诰等担任采访，于道光七年（公元年）春修成，共用了3年时间。道光八年（公元年）孟夏，《建德县志》付梓刊行。咨部候选训导。光绪元年（公元年）正月二十日，敕封蔡诰为岁进士、武德骑尉。娶本地伊村伊肇煦女为妻，生子兆辂。后来蔡诰又娶夏祝市胡华山女为妻，生两子，长子兆辐、次子兆轮。
蔡诰的长子蔡兆辂，字景商，号朴荟。入建德县庠生即补廪膳生。道光二十六年（公元年）中举人。咸丰二年（公元年），蔡兆辂进士及第，任嘉兴府儒学教授。娶麻车埠太学生欧阳棣女为妻。生有四子：长子汝楣、次子汝槐、三子汝杞、四子汝檠。咸丰十年（公元年）六月十五日，太平天国侍王李世贤率部围攻嘉兴，嘉兴知府张玉藻弃城而逃。嘉兴府儒学教授蔡兆辂与训导张咏自愿留下来坚守城池。他一如既往地尽匹夫之责、书生之力、带领守城官兵抵抗太平军，在激战中他的一条腿被砍成重伤，仍然顽强指挥作战，为了不牵连部下突围，最后投水自尽，头颅被割去请功领赏。后来咸丰皇帝为了表彰他的功绩，加同知衔，敕授文林郎。并下旨赏蔡兆辂金头银腿回籍安葬，为了防他人日后盗墓，用7具棺材同时出殡，分别葬在7个地方。听老辈人讲，这7个坟墓都被人盗挖过，是否挖出金头和银腿至今仍然是个谜。
蔡诰次子蔡兆辐，字象明，号星斋。入邑庠增贡生，督办乡团，骁勇善战。同治元年（公元年）十一月十三日夜，蔡兆辐率领乡团配合清军与太平军作战，克复严州城（今建德市梅城），立下赫赫战功。蒙浙江温处兵备道魏喻义保举钦赏篮翎，即选教谕。又于全浙肃清太平军，复蒙闽浙总督左宗棠、浙江巡抚马新贻保举上奏，赏加国子监学正衔，并赠“勤慎急公”匾额，复由筹饷局报捐分发用教谕考验入册委署。娶麻车埠长岗脚太学生徐恒有女为妻。生3子汝榕、汝杼、汝桐。
蔡兆辐长子蔡汝榕，字松泉，号荫南。他降生于一个风雨飘摇、孕育变进的大时代。同治八年（公元年）入县庠生，光绪十六年（公元年）补增广生，十八年（公元年）补廪膳生，二十六年（公元年）考取恩贡，咨部候选教谕。十月三十日奉浙江提学使司支札给正七品虚衔。十一月十二日，建德县学界集议，按教育部颁发《劝学所章程》，将学务公社改为劝学所，选举蔡汝榕为建德县劝学所总董。宣统二年（公元年）当选亲睦乡自治会议员，曾任乡董并创办简易识字学塾。
民国元年（年），严州府民事长兼军政分府叶诰书委任蔡汝榕为名誉顾问员，并当选县议会议员、曾任副议长。次年（年）兼任小学教员研究所长，知事余重耀委托他为文庙奉祀官。三年高云阶知事委任他为学务委员，四年金华道尹沈钧推举他为咨询员，浙江省视学程宗裕呈报捐资兴学案，教育总长汤化龙奖给他三等金色嘉祥章，在办理平粜出力员审案，巡按使屈映光奖给一等奖章。
民国五年（年），知事夏日璈重修《建德县志》，聘王韧（王绍槐）为总纂、蔡汝榕为协纂、蔡汝桐等为校阅。于民国八年（年）修成，由金华朱集成堂印行。六年张良楷知事委任他为县立模范高等小学校长，并赠“品端学正”匾额。娶高楼下县庠生保举从九品吴善昌次女为妻，生有二子：允晖和允喧。继娶梅城西门街六品军功吴绍辉长女为妻，生有一子一女：子早殇，女嫁梅城岁贡生郑宝铨四子郑国衡为妻。郑国衡毕业于浙江省立第九中学，他的儿子郑秉谦笔名颃颉。国家一级作家，曾任浙江省作家协会副主席。著有《柳金刀和他的妻子》，《碧海缘》、《海市奇观》、《普陀旧梦》、《寻找英雄》等。
蔡兆辐三子蔡汝桐，字琴仙，号知闰，建德县庠生，后补增广生。民国二年任亲睦乡自治委员，五年当选建德县议员。民国五年与兄长蔡汝榕一起参与纂修《建德县志》，担任校阅。八年任洋尾庄庄董。娶里童下塘武庠生陈邦恺女为妻，生3子：长子允焜、次子允炤、三子允炘。
蔡汝桐幼子蔡允炘，字可培，号有基。自幼聪颖，记忆超常，才华横溢，深受父母及宗亲宠爱和赞赏。民国元年正谊初小毕业，三年正谊高校毕业，五年毕业于浙江第九师范讲习所。他不仅出口成诗，动笔成章，还精通书法，字体雄浑苍劲。本地石屏山上的天泉寺楹联和匾额都是他书写的，可惜毁于文革。据其孙蔡来友介绍，他家大门上有块“山仁水智”的匾额，就是允炘公所写，也差点被当作“四旧”给毁掉，是他父亲为了保护这块匾，用黄泥把匾上的字抹掉才保留至今。还能窥得一鳞片爪，多少可以领略被岁月掩去的一抹风采。他还凭自己的文学才华和善辩能力帮穷苦乡民写状书，替人当辩护律师，伸张正义，有人向他贿赂他分文不取，令人刮目相看。杭州之江大学副教授胡才甫先生曾说：“允炘是我同学，人很聪明，是块难得的好材料。”可见对蔡允炘充满了无限的惋惜之情。
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